Матовый журнал #1

Итак, если вы хотите быть канонизированным, по меньшей мере вам следует во-первых, быть членом церкви, а во-вторых, усопнуть. Если эти два основные пункта вы выполнили, самое время решить, кого вам больше хочется видеть в качестве поклонников — католиков или православных. Католики предъявят вам суровые требования, если только вы не претендуете на т. н. эквивалентную канонизацию (это если культ вашей личности уже существует более ста лет); в любом случае вам придётся пройти беатификацию — признание блаженным, для чего следует припасти добрые дела, какие-нибудь писания на церковные темы и два чуда, которые при желании можно заменить мученическим подвигом. Католическая беатификация даёт право иметь почитателей и участвовать в конкурсе на звание святого, для которого понадобятся все бумаги, заполненные при процедуре беатификации, ещё одно чудо и знакомый епископ, который даст ход расследованию ваших богоугодных дел (только по прошествии пяти лет с вашей смерти, исключение — Мать Тереза).

Кстати говоря, для чудес лучше всего подбирать случаи чудесного излечения — их легче всего доказать («The patient was sick, there was no known cure for the ailment, prayers were directed to the Venerable, the patient was cured, and doctors cannot explain it»). При наличии неопровержимых доказательств «официальный инициатор канонизации (postulator) [из числа Римской Курии] обращается с прошением об открытии дела о канонизации, после чего начинается сам процесс расследования. Рассмотрение свидетельств о чудесах носит тот же характер, что и в предшествовавшем процессе по беатификации. Один из членов Конгрегации обрядов назначается на роль оппонента (promotor fidei), широко известную как роль „адвоката дьявола“; в его обязанности входит выдвижение всех мыслимых доводов против канонизации обсуждаемого кандидата, что позволяет избежать несвоевременных и поспешных решений. После совещания с кардиналами и другими духовными лицами папа решает, можно ли предпринять канонизацию святого.»

Поздравляем! Теперь вас запишут в общий календарь и выдадут собственный праздник.

Отличная подборка материалов в первом номере! Цитируются Оруэлл, Кирилл Еськов, «Исторические корни волшебной сказки» Проппа, митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий и еще черт знает кто. Надо будет поискать на лепре информацию про этот журнал. Автор, видимо, лепроюзером является.

"Здесь должен быть некий текст, который каким-то неведомым образом что-то должен кому-то объяснить. Но пока что даже главный редактор не понимает, что к чему." Попахивает мрачнейшим пиздобольством.

Позднюю лирику Маяковского мрачнейшим пиздобольством не назовешь.

и только техники вокала были некстати. а вот ч/б планета маргариток просто заворожила!!!